Экономика и экономическая теория : История развития экономических учений

Реферат

1. Зарождение экономических знаний в древнем обществе

На сегодняшний момент исследованы лишь те вопросы экономического мышления древности, которые были отражены в письменных источниках. Поэтому начало изложения истории экономической мысли совпадает с возникновением первых цивилизаций — Древней Азии, Древней Греции, Древнего Рима.К особенностям восточного рабства, которое зародилось в IV тысячелетии до н.э., относятся: существование наряду с частной собственностью рабовладельцев сельской общины; закабаление широких масс населения государством, в руках которого ирригационная система; распространение долгового рабства.Одним из наиболее крупных древних восточных рабовладельческих государств было Вавилонское. Кодекс законов царя Хаммурапи (1792 — 1750 гг. до н.э.) охраняет экономическую основу рабовладельческого строя — частную собственность. Покушение на нее карается смертной казнью. Рабы приравниваются к имуществу рабовладельцев История мировой экономики: Учебник для вузов / Под ред. Г. Б. Полякова, А. М. Марковой. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ — ДАМА, 2007. — С. 26..Наряду с признанием права частной собственности кодекс законов осуществлял правовую защиту личности непосредственных производителей.

Так, запрещалось продажа и отчуждение за долги земельных наделов царских воинов и других категорий подданных; ограничивалось ростовщичество; тремя годами определялось долговое рабство независимо от суммы долга. Кодекс Хаммурапи представляет собой одну из первых попыток управления страной с помощью системы правовых норм.Основные течения экономической мысли Древнего Китая (конфуцианство, легизм, даосизм) оформились в VI — III вв. до н.э. Основоположником конфуцианства являлся Кун-Цзы. В целях стабилизации общественного строя Китая он предложил программу морального совершенствования человека, которая включала в себя: уважение к старшим и вышестоящим, проявление сыновей почтительности, дружбу с братьями, регламентацию патриархальных отношений. Государство он рассматривал как большую семью, а правителя — как «отца народа».Конфуций различал коллективную собственность и частное владение и отдавал предпочтение последней. Сословное деление общества, по его мнению, установлено Богом и природой. Но поскольку источником богатства является труд, постольку он призывал народ больше работать, но меньше потреблять.Представителями конфуцианства были также Мэн-Цзы и Сюнь-Цзы.

25 стр., 12292 слов

Проблема рабства в США

... исследует проблему рабства и взаимоотношений «хозяин - раб» с точки зрения экономической целесообразности. 21 В.В. Согрин издает ряд работ 22 , посвященных теме апологии расизма на Юге США. В своих ... рабства с древнейших до новых времён» пер. с англ. З. Журавской С-Пб. 1896 6. Косарев Б.М. Некоторые вопросы экономического развития США первой половины XIXвека // Основные проблемы истории США в ...

Мэн-Цзы считал, что небо предписано простым людям кормить господствующее сословие. Исходя из этого он выдвинул своеобразный аграрный проект, по которому общинные земли делились на девять равных долей. Девятый участок (общественное поле) крестьяне должны были обрабатывать совместно, а урожай отдавать в распоряжение чиновников государства.У конфуцианских идеологов были оппоненты — легисты, выступающие за управление страной посредством законов, а не ритуалов. Они являлись инициаторами реформ, направленных на подрыв патриархально-общинных отношений.Важнейшим памятником Древней Индии является «Артхашастра», составление которой приписывается Каутилье. Он рассматривает рабство как удел низшего сословия; стоимость вещей определяет количеством дней работы, а вознаграждение результатами труда; прибыль включает в цену товара в качестве прочих издержек.В классической форме рабство, известное под названием античного, существовало в Древней Греции и Древнем Риме с I тысячелетия до н.э. и достигло расцвета в V в. до н.э. В отличие от восточного, становление античного рабства происходило на более высоком уровне развития. Вот почему этот процесс протекал там почти одновременно с развитием товарно-денежных отношений.Зачатки экономической мысли Древней Греции обнаруживаются в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея», в которых нашла отражение концепция натурального хозяйства.В VII — VI вв.

до н.э. рабство получает широкое распространение, частная собственность окончательно вытесняет родовую, быстро развиваются торговля и ростовщичество. Реформаторы этого периода — Солон и Писистрат. Важнейшим моментом реформ Солона было запрещение долгового рабства, оно становилось уделом только иностранцев.В период расцвета рабства экономическая политика ориентировалась на развитие торговли денежного хозяйства. В условиях кризиса рабства она становится более реакционной, так как ориентируется на защиту натурального хозяйства и аристократических форм устройства государства. Ксенофонт, Платон и Аристотель становятся ее выразителями.Ксенофонта (430-354 гг. до н. э) многие считают первым экономистом, ибо именно ему принадлежит термин «экономика». Он впервые вводит понятия разделения труда и специализации. Его идеалом являлось замкнутое автаркичное натуральное хозяйство. В трактате «Домострой» он восхвалял достоинства земледелия и осуждал занятия ремеслами и торговлей; рабов считал говорящими орудиями, осознавал их низкую производительность и рекомендовал шире использовать материальные стимулы Экономическая история. История экономических учений: учебник / Р. М.

Гусейнов, В. А. Семахина. — Москва: Омега-Л, 2006. — С. 47.. Заслугой Ксенофонта является то, что он рассматривал хозяйственную деятельность как процесс создания полезных вещей. В этой связи он вошел в историю экономической мысли как ученый, который одним из первых понял преимущества разделения труда, его связь с размерами рынка.Платон (427-347 гг. до н. э), высказывал много замечательных экономических идей. В частности, он первым дал классификацию благ, проанализировал причины порчи монет и ее экономические последствия, разделил торговлю на оптовую и розничную, ввел понятие колониальной экономики и даже обосновал не5обходимость государственного контроля над ценами. Платон ставил перед собой задачу упрочить положение аристократии и защитить ее интересы. С этой целью он написал книгу «Политика или государство», в которой нарисовал новое идеальное государство, наделяя его утопическими чертами. Все население делится им на три сословия. Первые два — философы, управляющие государством, и воины, образующие государственный аппарат управления. Собственность разрешается иметь только «черни», третьему сословию, состоящему из землевладельцев, ремесленников и купцов. Рабы не относились ни к одному из сословий. Наиболее важной отраслью экономики Платон считал земледелие, менее почетным занятием — ремесло, непочетным — торговлю.Первая попытка теоретически осмыслить и более или менее системно изложить экономические проблемы была осуществлена Аристотелем (384-322 гг. до н.э.).

10 стр., 4788 слов

Экономическое содержание собственности. Формы и виды собственности

... полученные продукты? Кто владеет, кто пользуется, и кто распоряжается ими? 1. Экономическое и юридическое содержание собственности. Отношения собственности имеют многовековую историю и общечеловеческую ценность. Они являются основой всей ...

Он заинтересовался двумя ключевыми проблемами экономической науки того времени: эффективным использованием имущества в рабовладельческой латифундии и эквивалентным обменом. Аристотель ставит проблему рационального использования богатства, впервые формулирует понятия общественного разделения труда, эквивалентного обмена и меновой стоимости, а также потребностей.Аристотель объяснял деление общества на рабовладельцев и рабов природными различиями людей. Он признавал «Естественное богатство», а совокупность произведенных товаров и связанную с ними деятельность относил к экономике. Другой сферой деятельности, по его мнению, является хрестоматика — искусство наживать состояние путем торговли, в котором никогда не бывает предела, а целью оказываются богатство и обладание деньгами.Аристотель полагал, что товары становятся соизмеримыми между собой благодаря деньгам. Будучи приверженцем натурального хозяйства, Аристотель признавал обращение товаров, связанное с удовлетворением потребностей, а движение торгового и ростовщического капитала считал противоестественным и относил к хрематистикеСимкина Л.Г. Экономическая теория. 2-е изд. — СПб.: Питер, 2007. — С. 340..В I — II вв. до н.э. В Римском государстве начал развиваться экономический и политический кризис. Попытку приостановить его предприняли братья Гракхи — Тиберий (162-133 гг. до н. э) и Гай (153-121 гг. до н. э), выдвинувшие проект аграрной реформы, суть которой состояла в ограничении крупного землевладения и в упорядочении положения разорявшихся крестьян.Проблемы рациональной организации рабовладельческого хозяйства нашли отражение в трудах агрономов — Варрона (116-24 гг. до н. э) и Колумеллы (I в. до н. э).

В отличие от Катона, Варрон рекомендовал сочетать развитие земледелия с животноводством. Он отождествлял рабов с говорящими орудиями. Колумелла понимал неэффективность рабского труда и рекомендовал передать землю для обработки свободным колонам, т.е. перейти к мелкому производству.Экономические идеи арабов в период раннего Средневековья выражал Коран, который был создан мекканским купцом Мухаммедом. Мухаммед утверждал принцип неприкосновенности частной собственности и имущества, большое внимание уделял торговле, требовал строгого соблюдения мер и весов при торговых операциях, но выступал против ростовщичества Общая эк-ая теория: Учебник для вузов / В.З. Баликоев. — М.: Омега-Л; Новосибирск: Сибирское соглашение, 2005. — С. 98..Крупным мыслителем второй половины XIV в. был Ибн-Халдун (1332-1406 гг.).

26 стр., 12591 слов

Взаимосвязь экономической теории и экономической политики

... литературы по содержанию понятия экономической теории; 2. Описание функций, методов и законов экономической теории; 3. Изучение роли экономической теории в системе наук; 4. Описание взаимосвязи экономической теории и экономической политики. Объектом данной работы, является экономическая теория как базовая наука, ...

Ему принадлежит теория общественного прогресса, согласно которой человеческое общество проходит в своем развитии два основных этапа: а) примитивность; б) цивилизацию. На первом этапе люди занимаются земледелием и скотоводством, на втором — ремеслом, торговлей, искусством и наукой. Он выдвинул также тезис о том, что товары приобретаются путем равноценного обмена, а золото и серебро служат воплощением ценности всего, что создал человек.В период раннего Средневековья (XII-XIV вв) феодальное общество принимает ярко выраженный сословный характер. Идеологами церковных и светских феодалов выступали канонисты. Крупным представителем канонистов является Фома Аквинский (1225-1274 гг.) защищавший сословные интересы. Основанием для обмена товаров Аквинский считал равенство пользы обмениваемых вещей. Но феодалы могли продавать вещи дороже их естественной цены, что, на его взгляд является справедливым потому, что представители привилегированных сословий больше значат для общества, чем крестьяне и ремесленники.Экономические идеи феодальной Росси (IX-XVI вв) выражал Ермолай Еразм (10-е гг. XVI в. — ок. сер. XVI в).

в основе его экономических воззрений лежит тезис о труде крестьян как источнике богатства. Он отводил крестьянскому сословию первое место в государстве и считал необходимым улучшить его материальное положение. С этой целью он предлагал ограничить повинности только натуральной рентой в размере 1/5 урожая.В позднее Средневековье в различных странах возникает утопический социализм, ярким представителем которого был англичанин Томас Мор (1478-1535 гг.).

В своей книге «Утопия» (1516 г) он отразил разорение огромной массы населения Англии в связи с первоначальным накоплением капитала и пришел к выводу о том, что «там, где царит частная собственность, все богатства попадают в руки немногих» Экономика: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. / Под ред. д-ра экон. наук проф. А. С. Булатова. — М.: Экономистъ, 2006. — С.12.. Вымышленную страну Утопию он характеризовал наличием общественной собственности, всеобщим трудом, регулированием производства, ограничением рабочего дня шестью часами, ликвидацией денег, уравнительным распределением и отсутствием захватнических войн.Итальянский мыслитель Томмазо Кампанелла (1568-1639 гг.) в книге «Город солнца» критикует, праздную жизнь немногих, причину неравенства видит в частной собственности. Общественная собственность и свободный творческий труд, по его мнению, являются основой этого города.Вообще можно сказать, что по мере становления науки вырабатывались определения ее предмета, формировался понятийный аппарат. 2. Становление экономики как науки в учении меркантилизма, физиократизма, английской классической политэкономии

3. Развитие экономической теории в XX веке

Заключение

26 стр., 12882 слов

Экономическая теория и экономическая политика

... При написании курсовой работы были использованы монографии, учебники и учебные пособия по экономической теории, а также материалы периодических изданий. 1. Предмет, основные направления и составные части современной экономической теории 1 Экономика как система ...

Список использованной литературы

1. Борисов Е.Ф. Экономическая теория: учеб. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. — 544с.

2. Белокрылова О.С. Экономическая теория: учебник. — Ростов — на — Дону.: Феникс. 2006. — 443с.

3. История мировой экономики: Учебник для вузов/ под ред.Г.Б. Поляка, А.М. Марковой. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ — ДАНА, 2007. — 671с.: ил.

4. Новикова З.Т. Экономическая теория: Учебник пособие для вузов. — М.: Академический проект, 2005. — 384с.

5. Общая экономическая теория: Учебник для вузов/ под ред. Баликоев В.З. — М.: Омега — Л; Новосибирск: Сибирское соглашение, 2005. — 732с.

6. Попов А.И. Экономическая теория: Учебник для вузов.4-е изд. — СПб.: Питер, 2006. — 544с.

7. Симкина Л.Г. Экономическая теория.2-е изд. — СПб.: Питер, 2007. — 384с.: ил. — (Серия «Учебник для вузов»)

8. Холонов А.В. История экономических учений: учеб. пособие. — М.: Эксмо, 2008. — 448с.

9. Экономика: Учебник.3-е изд., перераб. и доп. / под ред. Д-ра экон. наук проф.А.С. Булатова. — М.: Экономистъ, 2005. — 896с.

10. Экономика: учебник/ под ред.А.И. Архипова, А.К. Большакова. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. — 840с.

11. Экономическая история. История экономических учений: учебник/ под ред.Р.М. Гуситнов, В.А. Семакина. — М.: Омега — Л, 2006. — 384с.

12. Экономическая теория — Учебник для вузов/ под ред. М.А. Сажина, Г.Г. Чибрикова, М.Н. Губкина. — М.: Норма, 2007. — 456с.

13. Экономическая теория для вузов/ под ред. Видяпина В. И, Добрынина А. И, Журавлевой Г.П. изд. испр, доп. — М.: Инфра — М, 2008. — 672с.

14. Экономическая теория. Учебник / под ред. В.Д. Камаева, Е.Н. Лобачевский. — М.: Юраст — Издат, 2006. — 557с.

15. Экономическая теория/ под ред.А.И. Добрынина, Л.С. Тарасевича,3-е изд. — СПб.: СПб ГУЭФ; Питер, 2007. — 544с.: ил. — (Серия «Учебник для вузов»)

16. Экономическая теория/ под ред.А.С. Сидорович. — М.: Норма, 2007. — 576с.

17. Бариетт В. История российской экономической мысли // Вопросы экономики. — 2006 — №10, с.142 — 149

18. Лейонхвуд А. Кейнс как последователь Маршалла // Вопросы экономики. — 2006 — №5, с.32 — 47

19. Лейонхвуд А. Макроэкономическая теория в двадцатом столетии: основные вехи развития // Вопросы экономики. — 2006 — №11, с.26 — 45

20. Осадчая И. Эволюция макроэкономической теории после Кейнса // Вопросы экономики. — 2006 — №5, с.5 — 18.