экономика Древней Греции
- военнопленные и отчасти захваченные в плен мирные жители;
- продаваемые правящей аристократией варварских народов соплеменники;
- воспроизводство рабов;
- пираты и похитители свободных людей.
Цель данной работы — раскрыть сущность экономики Древней Греции. Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи: изучить основные экономические мысли наиболее известных древнегреческих мыслителей и наиболее яркие периоды государственного строя Древней Греции.
1. Экономические Взгляды Древнегреческих Мыслителей
Наибольшую роль в истории экономических учений Древней Греции сыграли произведения известных мыслителей Ксенофонта, Платона и Аристотеля.
Экономические взгляды Ксенофонта
«Домострой» содержал многочисленные советы рабовладельцам в области хозяйственной деятельности. Их уделом являлось руководство хозяйством, эксплуатация рабов. Ксенофонт выражал презрение к физическому труду, квалифицируя его как занятие, пригодное только для рабов, с которыми необходимо обращаться как с животными.
Ксенофонт стал одним из первых среди мыслителей древности, который уделил большое внимание вопросам разделения труда, рассматривая его как естественное явление, как важное условие увеличения производства потребительных стоимостей. Ксенофонт впервые указал на взаимосвязь между развитием разделения труда и рынком.
философа Платона
Платон уделял большое внимание проблеме разделения труда, рассматривая его как естественное явление. В его концепции обосновывалось прирожденное неравенство людей. Деление на свободных и рабов он толковал как состояние, данное самой природой. Рабы рассматривались в качестве основной производительной силы, а их эксплуатация — как средство обогащения рабовладельцев. Свободными гражданами могли быть только греки.
Главной отраслью хозяйства Платон считал земледелие, но одобрительно относился и к ремёслам. Экономическую основу государства он видел в натуральном хозяйстве, базирующемся на эксплуатации рабов. Он допускал мелкую торговлю, которая призвана была обслуживать разделение труда. Однако к торговой прибыли Платон относился весьма отрицательно. По его мнению, торговлей должны заниматься в основном иностранцы, рабы. В идеальном государстве Платона свободные люди делились на три сословия: 1) философов, призванных управлять государством; 2) воинов; 3) землевладельцев, ремесленников и мелких торговцев. Рабы не включались ни в одно из этих сословий.
Экономические учения Древней Греции и Древнего Рима
... экономическая мысль античности была выражена в трудах древнегреческих и древнеримских мыслителей - Ксенофонта, Платона и Аристотеля, Катона Старшего, Варрона, Колумелла. Наибольшее развитие экономические отношения эпохи античности получили в Древней Греции и Древнем ... сидячий образ жизни, лишает его солнца. Ремеслом занимаются рабы и иностранцы (плотники, кузнецы, сапожники, сукновалы). Свободному ...
Наибольший вклад в развитие экономической мысли Древней Греции внес мыслитель древности Аристотель (384-322 г. до н.э.).
Будучи учеником Платона, он не разделял платоновского идеализма. Проявляя колебания между материализмом и идеализмом, он шел к материализму. Его политические взгляды изложены в работе «Политика» и других произведениях. Он — противник аристократического строя, олигархической власти, сторонник рабовладельческой демократии. Аристотель оправдывал деление людей на рабов и свободных, воспринимая его как естественное. По его мнению, свобода была уделом лишь эллинов. Что касается иностранцев (варваров), то они по своей природе могли быть только рабами. Граждан Греции он делил на пять групп (классов): 1) земледельческий класс, 2) класс ремесленников, 3) торговый класс, 4) наёмные рабочие, 5) военные. Рабы составляли отдельную группу, не включавшуюся в гражданскую общину. Рабство Аристотель связывал с естественным разделением труда, считая, что рабы по своей природе являются таковыми и способны только к физическому труду. Раб приравнивался к другим вещам, принадлежавшим свободным, включался в их имущество.
Выдающейся заслугой Аристотеля в развитии экономической мысли является его попытка проникнуть в сущность экономических явлений, вскрыть их закономерности. Он положил начало экономическому анализу, что проявилось в подходе к определению предмета экономической науки, в изучении обмена, форм стоимости и т.д.
Аристотель рассматривал экономические явления с точки зрения наибольшей пользы. Всё, что соответствовало интересам укрепления хозяйства, принималось как естественное и справедливое. Естественные явления Аристотель относил к экономике, которая раскрывала источники «истинного богатства», состоящего из потребительных стоимостей. Экономика обеспечивала изучение путей укрепления натурального хозяйства; возможности расширения производства потребительных стоимостей. Это соответствовало поддержанию умеренных размеров богатства, сторонником которых был Аристотель, отвергавший чрезмерное накопление денег, обогащение за счёт спекулятивной торговли, ростовщичества и т.п. Он допускал меновую торговлю и относил её к экономике.
Представляет интерес то, как Аристотель рассматривал форму стоимости. Денежная форма товара принималась как развитие простой формы стоимости. Хотя он не мог научно объяснить происхождение и сущность денег, однако важно то, что он связывал их с развитием обмена, положил начало рассмотрению функций денег в качестве меры стоимости и средства обращения.
2.Экономическое развитие греческих земель в III-II тыс. до н. э.
III—II тыс. до н. э. на территории Греции обычно называют эпохой бронзы. Вэтот период бронзовые орудия труда распространяются и на островах Эгейскогоморя, и в материковой части, способствуя ускорению экономического развития исозданию первых государств. На протяжении III тыс. до н. э. наиболееразвитыми были Кикладские острова, расположенные в южной части Эгейскогоморя. С начала II тыс. до н. э. наиболее влиятельным среди других становитсяостров Крит, находившийся на пересечении древних морских путей. Критская(или Минойская) цивилизация достигла своего расцвета примерно к середине IIтыс. до н. э.
Основные социально-экономические показатели развития г. Рязани
... за динамикой социально-экономического развития города. Данная тема очень актуальна. Основной задачей работы является рассмотреть основные социально-экономические показатели по городу Рязани за последние три ... года (2006-2008). Демографическая ситуация По оценке, на ...
Развитие материковой Греции в III тыс. до н. э. шло не столь быстрымитемпами, однако в некоторых прибрежных областях, уже во второй половине IIIтыс. до н. э. возникают довольно развитые культуры.
На протяжении III тыс. до н. э. значительных успехов достигают металлургия икерамическое производство, где примерно с XXIII в. до н. э. стал применятьсягончарный круг. В сельском хозяйстве ведущие позиции занимает так называемаясредиземноморская триада: злаковые (особенно ячмень), виноград, оливки.
Наиболее активно в III и первой половине II тыс. до н. э. развивалисьгреческие острова, на которых особое значение получают морские промыслы,торговля, ремесла, в том числе и художественные. Кикладские мореходыподдерживали связи с землями, расположенными в бассейнах Эгейского иАдриатического морей, достигали берегов Испании, Дуная.
Основой экономики Крита и ахейских государств было сельское хозяйство,ведущей отраслью которого было земледелие, однако и животноводство (особенноовцеводство) играло важную роль. Среди ремесел основное значение имелиметаллургия и керамическое производство. Крит и ахейские государстваподдерживали внешнеторговые связи с Египтом, Кипром, Восточным
Средиземноморьем; из этих районов в основном привозилось сырье, некоторыепредметы роскоши, вывозились преимущественно керамика, металлические изделия,в том числе и оружие. Кроме того, ахейцы развивали торговлю с народами,населявшими север Балканского полуострова, с Италией, Сицилией, а также сзападным побережьем Малой Азии.
Основой социально-экономической структуры Крита и ахейских государств былидворцы — огромные комплексы, включавшие жилые и культовые помещения,множество кладовых и мастерских . О земельных отношениях на Крите судитьтрудно из-за недостаточности источников, однако, вероятнее всего, землинаходились в общинной и государственной собственности. Кроме того, можнопредположить, что на государственной земле существовали также храмовые ичастные хозяйства. В ахейских государствах дворцы распоряжались всей землей,которая делилась на две основные категории: общественная земля (частичнопринадлежала территориальным общинам, частично выделялась за выполнениекакой-либо работы) и земля, находившаяся во владении отдельных лиц. Обекатегории земель достаточно активно сдавались в аренду, в том числе и рабам,однако владельцем земли раб стать не мог. Рабов, как и на Крите, былосравнительно мало, большинство принадлежало дворцу, а, кроме того, частнымлицам и храмам. В производстве в основном были заняты свободные общинники.
Все категории свободного населения (знать, общинники и др.) находились в тойили иной степени зависимости от дворца. Во главе государства стоял царь, нореальное управление находилось в руках дворцовой администрации.
Практически все группы населения и, прежде всего, территориальные общиныоблагались налогами на различные виды продукции. Некоторые социальные группыосвобождались от уплаты налогов, в основном игравшие особую роль всуществовании государства (кузнецы, гребцы, воины).
Каббала и экономика: рациональность «человека экономического» ...
... Обобщая вышеизложенное, следует отметить, что понятие экономической рациональности является главной отличительной чертой экономического человека, которая используется в большинстве гипотез, создающихся ... Главная характеристика современного экономического человека заключается в максимизации целевой функции. Это свойство, которое можно назвать экономической рациональностью, мы рассмотрим более ...
Внешнеэкономическая деятельность, вероятно, контролировалась царями, наКрите особое внимание уделялось безопасности торговли, борьбе с пиратами.
Заключение
Экономическая система античности строилась на применении труда рабов. Первоначально раб не считался вещью, он был почти членом семьи. Наравне со свободными он работал в поле и вместе с ними же садился за стол. Глава семейства — патриарх — распоряжался жизнью всех домочадцев. Личность раба защищал обычай — никто не имел права обращаться с ним жестоко. Историки называют такое рабство патриархальным.
Иная система рабства утвердилась в Греции в V—IV вв. до н. э. К этому времени родственные связи уже не соединяли людей так прочно. Возник новый общественный организм — античный полис, экономика которого была немыслима без труда рабов. На раба перестали смотреть как на члена семьи: отныне он был вещью, собственностью господина и потерял права личности. Такое рабство называют классическим. Господин мог дать рабу любую работу, продать, жестоко наказать и даже убить — никто не был ему судьёй, так как остальные владельцы рабов поступали точно так же.
Если невольник убивал господина, то в таком случае полагалось казнить всех рабов, находившихся в доме, — одних по подозрению в соучастии, других за то, что не помешали преступнику. Большинство рабов не имели собственности: они трудились на земле хозяина, работали в его мастерской; орудия труда тоже принадлежали господину. Всё, что производил раб, забирал хозяин. Однако он же брал на себя и заботу о невольнике, кормил его, одевал, давал крышу над головой; если это было необходимо — лечил. Чтобы раб лучше работал, владелец стремился поощрять трудолюбивых и добросовестных.
Рабы стоили дорого. Во-первых, это означало, что раба берегли. Уморить его голодом или убить было крайне невыгодно для владельца. Во-вторых, содержать большое количество рабов — до 1000 — могли только очень богатые люди. У зажиточных граждан было не более полусотни рабов, включая и домашнюю прислугу, а люди среднего достатка имели 10—15 невольников. Общее число рабов быстро увеличивалось, но не могло быть больше определённого оптимального предела. Во времена Александра Великого, например, на 30 тыс. свободных жителей Афин приходилось 100 тыс. рабов.
В эпоху классического рабства главным стимулом принуждения раба к труду были не плети и кандалы. Добросовестной работой и преданностью господину можно было заслужить свободу и сделаться вольноотпущенником. В Греции это означало получение прав гражданина.
Существовали в Греции и рабы, принадлежавшие государству. Они работали на строительстве храмов, охраняли порядок на улицах, сторожили государственные склады и заведовали архивами. Их положение считалось привилегированным. Они могли иметь жену и дом. Государство платило им жалованье. Наиболее расторопные делали головокружительную карьеру.
Греки обосновали разделение людей на свободных и рабов. «Очевидно, что одни люди по природе свободны, другие — рабы, и этим последним быть рабами полезно и справедливо», — писал великий философ Греции Аристотель. Римляне как люди практического склада разработали целую методику «выжимания» прибыли из рабов. В трактате Катона Старшего «О сельском хозяйстве» приводится заповедь рабовладельца: «Рабам не должно быть плохо: они не должны мёрзнуть и голодать». Затем следуют скрупулёзные расчёты: сколько нужно рабу одежды на год, каковы размеры казармы для жилья, количество в ней матрасов и т.д. Хорошо работающий раб получает 1,5 кг хлеба, 0.7 л вина, овощи, фрукты, маслины, соль — столько, сколько съедал свободный крестьянин. Была разработана и система наказаний.
Кристиан Лаваль. Человек экономический. о происхождении неолиберализма
... которых раскроется в метаморфозах товара, ставшего королем социального мира. Используемый в этой книге термин человек экономический, конечно, может вызвать недоразумение. Ниже, анализируя первые шаги этого термина, мы увидим, что человек экономический ... симпатией пишет о Средневековье, в ходе рассуждений о котором ему постоянно приходится себя одергивать, иначе выходит совсем уж коммунитаристская ...
Экономика Древнего Востока отличалась от древнеантичной экономики тем, что крестьяне на Востоке были формально свободны, и собственность на землю на востоке принадлежала государству. Сделать однозначный вывод в пользу той или другой экономической системы считаю, было бы, некорректным. И там, и там серьёзными предпосылками были существующие уровни развития общества, уровень богатства государств (стран), а также т.н. «управляющий набор» — то есть качественный состав правящей верхушки.
Список литературы
1. Агапова И. И. История экономической мысли: Курс лекций. — М.: Ассоциация авторов и издателей «ТАНДЕМ», Издательство ЭКМОС, 2012.,
с. 415
2. «Мировая культура: Древняя Греция. Древний Рим.» Л.Золоева, А. Порьяз, Москва «Олма-пресс».2013 г., с.260
3. «История мировой экономики» М.З. Бор, Москва
«Дело и сервис», 2014, с.510
4. «Краткая экономическая история мира от палеолита до наших дней» Р. Камерон, Москва, «Россмэн».2012 г., с. 330
5. Курс экономической теории:Учебник / Под ред. М.Н. Чепурина, Е.А. Киселевой. — Киров: «АСА», 2012. — 468с.
6. Экономическая теория: Учебник / Под ред. А.И. Добрынина, Л.С. Тарасевича. — СПб.: Издательство СПбГУЭФ, 2013. — 454с.
не сложно
Важно! Все представленные Рефераты для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.
Друзья! У вас есть уникальная возможность помочь таким же студентам как и вы! Если наш сайт помог вам найти нужную работу, то вы, безусловно, понимаете как добавленная вами работа может облегчить труд другим.
Если Реферат, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, об этом нам.
