Религия является особым типом общественного сознания, воли и бытия. Думаю, она существует так же долго, как и само человечество. Ведь люди всегда верили в сверхъестественное, в религии это вера в Бога (Богов).
Как общественная воля она выступает в виде тех или иных норм-правил поведения, частью моральных, частью правовых, частью сугубо религиозных. Как форма общественного бытия она выступает в виде системы обрядов и религиозных действий (молитв, крестного знамения, поста и т. д.).
За время, которое существует общество, оно выработало множество разновидностей религии. Своеобразные религии существовали в Древнем Мире у египтян и греков, вавилонян и евреев. В настоящее время широкое распространение получили мировые религии: буддизм, христианство и ислам. Помимо них существуют национальные религии: даосизм и конфуцианство в Китае, индуизм в Индии, синтоизм в Японии, иудаизм в Израиле и среди евреев, живущих в разных странах, зороастризм среди потомков древних иранцев, сохранившихся в Индии и Иране. Широкое распространение национальных религий было затруднено тесной связью между религией и этнической средой: во многих случаях (например, иудаизм, синтоизм), чужеземец не допускался к культовой практике. Для того чтобы разобраться в вопросе, что представляет собой религия, необходимо найти у всех ее разновидностей нечто общее, повторяющееся, существенное.
Актуальность моей темы заключается в том, что роль религии в современном обществе возрастает. Роль религии ощущается не только в политической жизни государства, но в экономике и спорте. Да, пожалуй, нет ни одной области, где бы не чувствовалось влияние церкви. Так, например, на государственном уровне решается вопрос о введении в российских школах нового предмета «Православная культура». И совсем не обязательно исповедовать какую-либо религию, главное знать о ней. Хотя, возможно именно религия является тем спасательным средством, которое выведет нашу страну из агрессивности по отношению друг к другу на путь толерантности.
Цель моего реферата – выявить роли религии в обществе.
Задачи определить:
- что такое религия;
- в чем ее функции;
- роли религии в обществе.
Глава 1.
Понятие «Религия».
1.1. Что такое религия?
Точного и единственного определения понятию религия еще не существует – их множество. И каждое отражает тот или иной взгляд на природу религии, включает в себя ту или иную ее оценку. Рассмотрим некоторые из определений, встречающихся в литературе.
Социальное неравенство, его причины и виды — . Социальное ...
... источником является развитие самой цивилизации, существующей в форме общества. Причины социального неравенства Любое общество в человеческой истории характеризовалось специализацией ее членов. Уже этот факт в перспективе порождает социальное неравенство, так как специализация рано или ...
По наиболее древнему и принятому объяснению, согласно Полному православному богословскому энциклопедическому словарю, религия есть взаимоотношение между Богом и человеком.
По мнению Василенко Л.И., религия — связь с Высшим, со Святым, открытость и доверие к Нему, готовность принять в качестве руководящих начал своей жизни то, что исходит от Высшего и открывается человеку при встречах с ним.
Религия – это организованное поклонение высшим силам, включающее в себя три общих элемента — веру, представления и культ.
Всякая религия, подчеркивает Ф.Энгельс, является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, — отражением, в котором земные силы принимают форму неземных.
Религия — мировоззрение и мировосприятие, связанное с соответствующим поведением и своеобразными действиями, основанными на вере в существование бога или богов. Священного мирового разума, т.е. той или иной разновидности сверхъестественного. Будучи извращенным сознанием, религия не беспочвенна: в ее основе бессилие человека перед могуществом не подвластных ему естественных и общественных сил. Ведь связанное с религией мировоззрение, миросозерцание есть не что иное, как фантастическое отражение в головах людей тех вполне земных, реальных внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, но отражение перевернутое, ибо в нем земные силы принимают форму сил неземных.
Религия – одна из форм общественного сознания — совокупность представлений, основанных на вере в существование высших сил и существ (Бога и богов), которые являются предметом поклонения.
Религия состоит из веры, учения, религиозных культов:
- религиозная вера – убежденность в существование высших сил, божества, вера в Бога.
- учение – совокупность теоретических принципов, понятий, идей.
- религиозный культ – действия, совершаемые верующими в моменты служения божеству
Это лишь немногие из определений религии, которые существуют в современном обществе.
1.2. Функции религии.
Функциями религии называют способы влияния религии на жизнь людей.
1) Мировоззренческая — религия, по утверждениям верующих, наполняет их жизни неким особым значением и смыслом.
2) Компенсаторная, или утешительная, психотерапевтическая, также связана с её мировоззренческой функцией и обрядовой частью: суть её состоит в возможности религии возмещать, компенсировать человеку его зависимость от природных и социальных катаклизмов, удалять ощущения собственного бессилия, тяжёлые переживания личных неудач, обид и тяжести бытия,
3) Коммуникативная — общение верующих между собой, «общение» с богами, ангелами (духами), душами умерших, святыми, которые выступают как идеальные посредники в обыденной бытовой жизни и в общении между людьми. Общение осуществляется, в том числе, и в обрядовой деятельности.
Кристиан Лаваль. Человек экономический. о происхождении неолиберализма
... которых раскроется в метаморфозах товара, ставшего королем социального мира. Используемый в этой книге термин человек экономический, конечно, может вызвать недоразумение. Ниже, анализируя первые шаги этого термина, мы увидим, что человек экономический ... ходе рассуждений о котором ему постоянно приходится себя одергивать, ... которая уже ощущалась в эпоху Ренессанса и стала очевидной в XVIII веке. Религия ...
4) Регулятивная — осознание индивидом содержания определённых ценностных установок и нравственных норм, которые вырабатываются в каждой религиозной традиции и выступают своеобразной программой поведения людей.
5) Интегративная — позволяет людям осознавать себя как единую религиозную общность, скреплённую общими ценностями и целями, даёт человеку возможность самоопределиться в общественной системе, в которой имеются такие же взгляды, ценности и верования.
6) Политическая — лидеры различных общностей и государств используют религию для оправдания своих действий, сплочения либо разделения людей по религиозной принадлежности в политических целях.
7) Культурная — религия содействует распространению культуры группы-носителя (письменность, иконопись, музыка, этикет, мораль, философия и т. п.)
8) Дезинтегрирующая — религия может быть использована для разъединения людей, для разжигания вражды и даже войн между разными религиями и вероисповеданиями, а также внутри самой религиозной группы.
1.3. Виды религий.
Как уже упоминалось во введении, религии подразделяются на мировые и национальные. Также существует еще один критерий деления религий. Они подразделяются на политеистические (исповедующие многобожие) и монотеистические (признающие одного Бога), на национальные и мировые.
Какие религии относятся к мировым, а какие к национальным, уже упоминалось, поэтому укажем подробнее разделение на политеистические и монотеистические.
К политеистическим национальным религиям относится:
- Индуизм, распространенный на территории Индии и насчитывающий в своем пантеоне несколько десятков богов.
— Буддизм, который, зародившись в Индии в VI-V вв. до н.э., получил распространение во многих странах мира — в Китае, Японии, Корее, Вьетнаме, Монголии и др. Основателем буддизма считается Будда (Просветленный).
Буддийский пантеон включает множество богов, полубогов и других сверхъестественных существ из мифологии тех народов, которые приняли буддизм. Особое место в нем занимают ритуалы, посвященные событиям из жизни Будды.
— Конфуцианство – это этико-философское учение, разработанное его основателем Кун-цзы, Конфуцием (551–479 до н.э.), развитое его последователями и вошедшее в религиозный комплекс Китая, Кореи, Японии и некоторых других стран. Конфуций заимствовал первобытные верования: культ умерших предков, культ Земли и почитание древними китайцами своего верховного божества и легендарного первопредка – Шан-ди. Впоследствии он стал ассоциироваться с Небом как высшей божественной силой, определяющей судьбу всего живого на Земле.
— Синтоизм сложился в VI–VII веках. Термин «синто» («путь богов») появился в средневековье. Местные боги, которые всегда обитали на японских землях, были потеснены. Верховным божеством стала «солнечная» богиня Аматэрасу, «создавшая» японские острова и отправившая на землю своего мужа Ниниги, положившего начало «божественной» императорской династии. Первостепенное значение для древнего японца имели родовые божества – «удзигами» («удзи» – род, «ками» – божество).
Экономический человек
... с его строгим и своеобразным хозяйственным этносом. экономический человек предприниматель капиталистический Заключение Рассмотренные антропологические черты характерны ... к исследованию иных культур и соответствующих им религий, чтобы выяснить наличие или отсутствие там этого ... в хозяйственной сфере, являются знаком благосклонности Бога. Едва ли Бог проявит свою благосклонность к тем, рассуждали ...
В функции «удзигами» входило охранение рода, покровительство жизни и разнообразной деятельности его членов. Помимо родовых божеств большое значение имели божества – повелители природных стихий: землетрясений, ураганов, дождя и снега, а также многочисленные ландшафтные божества, которыми японец населял весь окружающий мир. Любая гора (например Фудзияма), холм, лес, река, водопад имели своего ками – бога-охранителя, сила действия которого распространялась именно на этот район и, как правило, здесь превышала возможности главных божеств синтоистского пантеона.
К монотеистическим национальным религиям принадлежит:
- Иудаизм, провозглашающий веру в единого Бога — Яхве. Эту религию исповедуют евреи, расселенные по всему миру.
— Христианство получило название от имени Иисуса Христа, который вместе со своими учениками считается основателем религии. Христианское вероучение основывается на Священном Предании — Священном Писании (Библия, особенно Новый завет).
Оно возникло в I в. н.э. в Палестине, входившей в состав Римской империи, как наднациональная «вселенская» религиозная система. Основной идеей христианства является идея греха и спасения человека.
— Ислам (араб, предание себя Богу, покорность) — самая молодая мировая монотеистическая религия, возникшая в Аравии в VII в. Основу вероучения ислама составляют Коран и Сунна. Согласно общепринятой в исламе традиции, текст Корана был поведан пророку Мухаммеду самим Аллахом. Сунна содержит рассказы о жизненном пути Мухаммеда. К числу догматов ислама относятся единобожие, идея предопределения, признание пророческой миссии Мухаммеда и пророков, живших до него.
Глава 2. Роль религии в обществе.
Изучением религии занимается такая наука как религиоведение. Религиоведение изучает процесс возникновения, функционирования и развития религии, ее строение и различные компоненты, многочисленные проявления религии в истории общества и в современную эпоху, роль в жизни отдельного человека, конкретных обществ и общества в целом, взаимосвязь и взаимодействие с другими областями культуры.
Потому как мы живем многонациональной стране, где сосуществуют верующие, принадлежащие к различным конфессиям, и атеисты, для благополучного и мирного проживания в таких условиях необходима толерантность к любым точкам зрения, взаимоуважение людей любых взглядов и убеждений. Религия – это система устоявшихся взглядов. Чтобы уважительно относится к любым формам религии, необходимо знать религиозные традиции, иначе из-за неведения можно задеть религиозные чувства живущих рядом людей. Для самоуважения и сохранения культурных традиций следует знать историко-религиозные основы культуры и своего народа.
Итак, религия — это мировоззрение, мироощущение и определяемое ими поведение людей на основе веры в существование сверхъестественной сферы. Это стремление человека и общества к непосредственной связи с абсолютом, всеобщей основой мира (Богом, богами, безусловным средоточием всего существующего, субстанцией, главной святыней).
Религиозное сознание, т. е. убеждение в реальном существовании сверхъестественного, потустороннего, в том, что источником главных ориентиров и ценностей человечества является Бог,— высшая сила в мире. Соответственно нравственные требования и нормы воспринимаются в религиозном сознании, как производное воли Бога, выраженной в его заветах, заповедях и священных книгах (Библия, Коран, Лунь-юй («Беседы и суждения»), основанных на тех или иных контактах со сверхъестественным источником (заветы Моисей получил от бога Иеговы (Яхве) на горе Фавор; Нагорная проповедь Христа — это слово Богочеловека; неграмотный Мухаммед продиктовал то, что сообщил ему Бог через ангела (архангела) Джебраила).
Общество и социальные институты
... норм с соответствующей функцией образования, социализации членов общества, приобщения к его ценностям, нормам, законам. ü Социальный институт религии, помогающий людям в решении духовных проблем. Для социальных институтов в сфере экономики и финансов характерны следующие общие признаки: ...
